Вы читаете pavel_slob

Эмигрантские записки Below are the 10 most recent journal entries recorded in the "pavel_slob" journal:

[<< Previous 10 entries]

Январь 1, 2018
07:46 pm

[Ссылка]

Эмигрантские записки
Мои рассказыСвернуть )

Tags:

(102 комментария | Оставить комментарий)

Май 9, 2013
12:56 pm

[Ссылка]

Время Книги: Никулин Николай - Воспоминания о войне



Рукопись этой книги более 30 лет пролежала в столе автора. Николай Никулин не собирался ее публиковать. Попав прямо со школьной скамьи на самые кровавые участки Ленинградского и Волховского фронтов и дойдя до Берлина, он чудом остался жив. «Воспоминания о войне» - попытка освободиться от гнетущих воспоминаний. Здесь нет ни бодрых, патриотических описаний боев, ни легкого чтива. Рассказ выдержан в духе жесткой окопной правды. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей страны.

Скачать:

Воспоминания о войне


Tags: , ,

(8 комментариев | Оставить комментарий)

Апрель 23, 2013
01:06 pm

[Ссылка]

Ватикан и Холокост (главы из книги) Главы Двенадцатая и Тринадцатая
Глава Двенадцатая.
Ватикан и США в качестве защитников преступников Второй мировой войны.


Как не странно, но именно Ватикан стал защитником фашистской Хорватии и тех, кто в свое время представлял тоталитарные режимы в Европе. После того, как на Нюрнбергском процессе были осуждены главные преступники Третьего Рейха, осуждены и казнены, тысячи других нацистов скрылись при помощи католической церкви. Многие искали убежища в монастырях, в различных религиозных учреждениях принадлежащих католической церкви.
Но представители церкви руководствовались не только «христианским милосердием», прекрасно зная, что нацисты сотворили с евреями, например, но так же, в своих действиях, католические епископы, прилаты, руководствовались идеологическими мотивами.
И через некоторое время Ватикан стал переполнен бежавшими от правосудия «гостями». И они получили полный иммунитет от преследования благодаря стараниям католической церкви, против «гостей» Ватикана не вилось никаких расследований, ни официальных, не тем более, полуофициальных. Так как число тех, кто старался скрыться под черной сутаной Ватикана и избежать наказания было огромно, то в определенный момент, когда таких людей стало слишком много, Ватикан просто не мог их содержать. Поэтому многие были направлены для проживания в семьи благочестивых католиков, чтобы там дальше проживать незаметно. Над нацистскими преступниками брали патронаж местные приходы. Ватикан лихорадочно искал возможности и места, где нацистские преступники могли бы скрыться и жить без всяких проблем. В Ватикане работал целый цех по созданию фиктивных документов, по которым бежавшие нацисты могли бы легализоваться и жить под новым обличьем. Свидетельства о рождении, свидетельство о браке, удостоверения и дипломы, паспорта, все это печаталось именно в Ватикане. Документы готовились с такой тщательностью, что этим подделкам могла позавидовать любая спецслужба или государственные органы стран легально выпускавшие такие документы. Многим тысячам нацистов удалось бежать в южноамериканские страны, в Австралию и даже в США. Союзники довольно спокойно относились к таким «беженцам». Более того, чиновники пограничных контролей, таможенники и другие официальные лица предупреждались, что необходимо «лояльно» относиться к тем, кто имеет подозрительные документы. Скорее всего ставя себе на заметку, кто есть кто и где проживает, чтобы впоследствии, когда это будет необходимо, все эти персоны могли бы быть рекрутированы на борьбу с Советской Россией. И хотя Холодная война еще не была официально объявлена, стороны, как хорошие шахматисты расставляли фигуры на доске к будущей, очень долгой партии…




Глава тринадцатая
Ватикан и американская мафия.
Почему они обратились к военным преступникам. Сталин и покоренная Европа.


Как это не удивительно, но итальянская мафия стала первым и главным союзником американцев в Италии, еще до вторжения на континент. Итальянская мафия стала «проводником» американских войск в Италии. Представиттели мафии никогда не упускали возможности заработать деньги. И тогда, когда американцы вторглись в Италию, и тогда, когда вся страна была оккупирована американскими войсками, и конечно же, мафиози не упустили возможность заработать денег, когда Ватикану потребовалось большое количество подделных паспортов и поддельных документов.
Поведение мафии во время Второй мировой войны, особенно в заключительной ее стадии определило будущее мафии на многие десятилетия вперед. Именно благодаря тому, что мафия, выбрала в конце войны «правильную» сторону позволило ей разрастись в гигантскую империю, которая чуть не подмяла под себя само итальянское государство. Отношения мафии и Ватикана оставались совершенно закрытыми для постороннего взгляда, как до войны, как во время нее, и тем более после. Один из случаев, который стал известен – это когда мафия помогла переправить из Неаполя в Рим несколько тонн чистого серебра во время немецкой оккупации.

Автор этой книги, во время войны постоянно обращался к итальянским партизанам по радио, призывал их нападать на немецких оккупантов, после войны, в 1975 году отправился в Неаполь и посетил Кафедральный собор. Там, автор был поражен алтарю, который, казалось, был сделан из чистого серебра. Представитель церкви, позже рассказал автору, что это действительно, чистое серебро. Это серебро, как говорил священник, было спасено от немцев мафией и передано Собору. Священники боялись, что немецкие оккупационные войска просто напросто переплавят этот серебрянный алтарь и обратились к мафии за помощью. Мафиози любезно согласились помочь и на своих машинах, раздавая по дороге взятки немецким патрульным, доставили алтарь прямо в Ватикан.
Автор книги не поверил этой истории, посчитал ее сказкой, но все же сделал запрос и выяснил много интересного. Оказывается, итальянская мафия преспокойно и главное с выгодой для себя сотрудничала с немцами, с Ватиканом и с США, причем все это мафия делала одновременно.

И после войны мафия, как и Ватикан, каждый преследовали свои цели, помогая нацистским преступникам менять личину, документы и скрываться в третьих странах. В этом сотрудничестве, активную роль играли и Соединенные Штаты, возлагая надежды на то, что в случае необходимости, из бывших нацистов будут созданы хорошие боевые отряды, которые будут участвовать в войне против коммунистических режимов.

После войны все больше и больше людей начинали понимать, что, хотя, во время войны СССР был союзник, но он представляет собой такю же угрозу для Свободного мира, кк и Гитлер несколькими годами ранее.
Мир после войны делился на два больших лагеря. И Ватикану нужно было принять «свою» стороону, решить с кем быть, На какой стороне нужно «воевать» дальше у Ватикана не было сомнений ни во время войны, ни тем более после нее.



На этом все.
Переводить дальше у меня нет времени.

С уважением ко всем читателям. pavel_slob

Tags: , , , , ,

(5 комментариев | Оставить комментарий)

12:55 pm

[Ссылка]

Ватикан и Холокост (главы из книги) Глава Одиннадцатая
Католическая церковь готовится к будущему.


Обязанность любого государста, вне зависимости от характера самого этого государства, его устройства и политики - защищать себя от внутренних и тем более внешних врагов. Центральное правительство Югославии было прекрасно осведомлено о деятельности архиепископа Степинацы. Правительству прекрасно было известно, как Степинаца вел себя в прошлом, какую политику проводил, и главное, что архиепископ делает в данный, конкретный момент. Рано или поздно, правительство должно было покончить с деятельностью Степинацы.

Если бы правительству пришлось бы иметь дело с обычным военным деятелем или политиком, то решение могло быть очень простым. Но здесь вопрос осложнялся тем, что политический лидер был так же и лидером, главой католической церкви в регионе. Его арест мог иметь очень большие последствия, как внутри страны, так и за ее пределами. Югославское правительство решило убрать Степинацу по тихому, тактично и не поднимая религиозный шум. С этой целью правительство Югославии обратилось лично к Папе Римскому, чтобы он своим указом удалил Степинацу из Югославии. Ватикан и в этом случае повел себя так, как действоал множество раз до этого. От имени католической церкви были направлены заверения, что Папа в скорейшее время разберется с ситуацией, для этого Ватикан посылает своего представителя епископа Херли для проверки деятельности архиепископа Степинацы. Епископ Херли побывал в Загребе, провел там некоторое время, составил максимально подробный отчет, отправил его Папе, но там этот отчет, после прочтения, был спрятан, и был сделан вид, что его просто не существует.

Правителльство Югославии долго ждало ответа от Ватикана. В течении четырех месяцев не было никаких вестей из Рима. Но Папа молчал, это было началом психологической Холодной войны со стороны Ватикана. Папа все еще надеялся, что «правильные» союзники начнут войну и архиепископу Степинацу со стороны Ватикана отводилась решающая роль.
В это же время в Югославии начала работу Комиссия по военным преступлениям, которая собирала материалы о преступлениях совершенных на территории Югославии во время войны. По горячим, еще, следам было собрано множество материалов о деятельности усташей и тем более. Преступной деятельности самого Степинацы. Когда же, после долгого ожидания от Ватикана все не было вестей, более того, таковых не намечалось югославское правительство решило действовать. 18 сентября 1946 года архиепископ Степинаца был арестован. Югославское правительство с особой тщательностью проследило за тем, чтобы суд был справедливым, открытым, чтобы избежать различных осложнений и политического и религиозного характера. И хотя только треть населения Югославии были католики, правительство специально проследило, чтобы все должностные лица участвовавшие в процессе были хорватские католики. Была приглашена пресса из всех стран для освещения процесса. Естественно, предложение было с радостью принято. И после многодневных слушаний дела, судьи, мы помним, они – хорватские католики, вынесли приговор: виновен. Степинаца получил 16 лет тюремного заключения.

Ватикан издал крик ужаса, который был многократно усилен католическими епархиями по всему миру. Папа пригрозил отлучением от Церкви всякому католику кто примет участие в процессе. Католическая церковь постепенно приводила в движение огромный механизм И оказалось, что вдохновитель преступлений и участник террора против сербов на страницах прессы стал рисоваться, как светоч демократии, толерантный священник, поборник прав человека и справедливости. Архиепископ Степинаца в Западном мире был представлен, как жертва антихристианского варварства. Большинство западных стран, религиозные и политические лидеры начали выступать в защиту архиепископа, выступать с нотами протеста. Вопрос был поднят в британской палате Общин, в парламентах Бельгии, Франции, Италии, в Палате Представителей и в Сенате США обсуждался вопрос о действиях Югославии по «преследованию архиепископа по религиозным мотивам». В защиту Степинацы был вынужден выступить президент Трумен, волна в защиту Степинацы поднялась такой силы, что ООН не могла пройти мимо этого события: суда над архиепископом.

В скором времени такая политика Ватикана начала приносить плоды на политическом поле. Мы с вами должны помнить, что Холодная война только зарождалась и суд над Степинацей был использован для более глубокого разрыва между Западным миром и Советским блоком. Советская Россия в этот период времени приостановила демобилизацию и держала в боевой готовности свои войска в Германии, так же, как и Соединенные Штаты, которые в этот период времени на возможное столкновение с Советами потратили более миллиарда долларов. В это время военные расходы оборонного ведомства США взлетели вверх со скоростью ракеты и это не смотря на то, что только что закончилась самая большая война. К тому времени, Югославия, в силу идеологических причин склонявшаяся больше в сторону Запада выбрала Степинацу, как разменную монету и он получил прощение, был отпущен и в 1953 году он становится кардиналом.

Для Соединенных Штатов «суд над Степинацей» был прекрасным поводом оставить свою армию в Европе, более того, строить военные базы, аэродромы, все для того, чтобы «сдерживать » Советскую Россию.

И в это время, когда, казалось, мир стоял на грани новой, еще более страшной, широкомасштабной войны, из Ватикана раздался елейный голос призывающий все стороны к миру и всепрощению. Призывы были на столько мастерски сотряпаны, что осуждая стремление сторон к войне, Ватикан не забывал пнуть побольнее «атеистических врагов христианства». И в это же самое время, находящаяся в США организация хорватских военных выпускает обращение к соотечественникам – хорватам, в котором прямо говориться, что хорватам запрещено служить в армиях других государств под любым предлогам и с любой целью, потому что, когда пробъет час хорваты пойдут сражаться с большевизмом под своим собственным знаменем, во вновьобразованной хорватской армии.

В 1948 году Анте Павелич покидает Европу по поддельным документам сделанным для ннего в Ватикане и перебирается в Аргентину. Фальшивыми документами для Павелича занимался католический священник Драганович ичтобы убедиться в том, что Анте Павелич удачно добрался до Аргентины, едет вместе с ним в Буэнос-Айрес. Там сдав Павелича с рук на руки католическим священникам, Драганович возвращается в Рим в 1949 году.
В столице Аргентины Павелич развил бурную деятельность. Целью всей активности бежавшего лидера Хорватии – было объединение всех сил оказавшихся за пределами Хорватии в одну боевую организацию. Для этих целей даже была создана Hrvatska Drzavotvorna stránka.. Жившим в Аргентине усташам рекомендовалось принять аргентинское подданство чтобы безприпятственно и спокойно покидать страну.
Павелич вел насыщенную, активную политическую жизнь. Говорил о крови и мести, выступал в прессе со статьями. Время шло. Наступил 1952 год, когда к власти в США пришла республиканская администрация во главе с генералом Эйзенхауером. Папа сразу позвонил ему и передал свое благословение. С приветственной речью и поздравлениями выступил Анте Павелич. И Павелич и Папа надеялись, что приход к власти генерала положит большое начало крестовому походу против коммунизма.


Перевод и адаптация текста pavel_slob


Tags: , , , , ,

(Оставить комментарий)

12:44 pm

[Ссылка]

Ватикан и Холокост (главы из книги) Глава Десятая
Папа, Степинаца, Павелич и попытки спасти Хорватию.

Как и в темное Средневековье, так и сейчас, Католическая церковь свято верит, что размахивание мечом приведет к спасению душ человеческих.И это не так много, чтобы дать душе человека Вечную жизнь, с одной стороны, а с другой расширить сферу влияния католической церкви в мире. Поэтому архиепископ Степинаца и Папа Пий 12 шли путем террора в Хорватии до самого конца. До тех самых пор, пока не пала хорватская диктатура, но неожиданным образом произошла интересная трансформация: Ватикан, вдруг оказался на стороне победителя, но продолжал вести политику тайной поддержки умирающих фашистских режимов, спасая его сторонников всеми возможными способами.
После консультаций с Римом, архиепископ Степинца и Павелич решили осуществить план по сохранению власти на хорватской территории и не допустить умирания образованного Хорватского государства. Их план состоял из следующих пунктов:

а) Предупредить попытки югославского правительства распустить армию усташей.
б) Убедить союзников оккупировать Югославию с целью сохранения Хорватии, как независимого государства.
Для того чтобы добиться реализации этих планов, Ватикан должен был использовать свое влияние среди Великих Держав и в это время Павелич и Степинаца начали реорганизацию армии усташей с конкретными целями:
А) предотвращение распада власти усташей в Хорватии,
Б) Сопротивление и возможное уничтожение нового Югославского правительства.

Надо учесть, что отряды партизан в Югославии вели ожесточенную борьбу с немецкими оккупантами, но кроме этого должны были отвлекаться на ведение войны с армией усташей. Что требовало, естественно, распыления сил и средств, а так же влекло за собой дополнительную нагрузку на тех, кто сражался за Югославию, как целое независимое государство. В то же самое время Югославия, сама по себе, была пешкой в Большой Игре Великих Держав.
Степинаца и Павелич со своей стороны сделали все возможное, чтобы Югославия была занята «правильной» стороной, теми, кто мог бы договориться с Ватиканом и оставить Хорватию независимым государством. 24 марта 1945 года архиепископ Степинаца созвал специальную конференцию на которой решили всеми возможными усилиями, католическая церковь должнав мобилизовать хорватский народ и помогать усташеской армии в борьбе с Народной Армией Югославии. Только таким образом, возлагались надежды на то, что независимая Хорватия сохранит свой статус.
Поскольку ситуация постоянно ухудшалась потребовалось сделать еще один шаг. После консультаций с Ватиканом, Анте Павелич решил пердать бразды правления государством хорватов архиепископу Степинаца – еще одна попытка сохранить власть и само государство. Теперь получалось, что власть в государстве пренаlkежала бы именно Католической церкви, а это позволило бы аппелировать Ватикану к Великим Державам сохранить государство усташей от уничтожения.
Этот шаг не остановил быстрого продвижения югославской армии и не спасло от краха фашистских режимов на Балканах. Ощущая скорый конец, усташи развязали еще более сильный, чудовищный террор. Уничтожали людей по малейшему подозрению, убивали десятками заложников, проводили кровавые расправы над мирными жителями. В Загребе за семь месяцев: с августа 1944 года по февраль 1945 года публично повесили 379 заложников.
7 августа 1944 года в селе Остроно были публично повешены 10 заложников, 26 августа в Яблонаце, недалеко от Запрезича убиты тридцать шесть человек, 30 сентября, на железной дороге между станциями Пушка Быстра и Лука, убиты 10 человек; 4 октября в Санкт-Иван - двадцать девять человек убиты, 9 октября в Велика Горица убиты 13 человек….

Этот список можно продолжать бесконечно. Но в конце концов, смерть усташеского режима в Загребе наступила очень быстро. Загреб был взят в течении нескольких дней Перед крушением режима усташи пытались спасти все, что только могли. Огромное количество золота: тридцать шесть ящиков с драгоценностями, ювелирными украшениями, были спрятаны во дворах францисканского монастыря в Загребе. Там же были зарыты сотни киллограм серебра, которые свезли в монастырь на двух грузовиках. В момент падения усташеского режима уничтожались тысячи страниц документов, которые могли бы свидетельствовать против руководителей Хорватии. Важные свидетели преступлений уничтожались. Все кто мог бежали. Павелич сбежал в Австрию где он был взят в плен американскими войсками близ Зальцбурга. Но Павелича не постигла судьба многих его сподвижников, которые были повешены. Наоборот, он, под усиленной охраной был отправлен в Ватикан где получил убежище и аудиенцию у Папы. Через некоторое время, чтобы избежать скандала Ватикан, в лице Папы вынужден просить Павелича покинуть «Центр Католического мира» и Павелич перебирается в один из монастырей в Италии, затем он перезжает в другой, третий, стараясь сделать так, чтобы его следы затерялись. Он принимает различные псевдонимы. То он отец Бенарес, то отец Гомес.

Между тем Степинаца остался в Хорватии и продолжил, уже тайную войну против нового правительства. Усташи уходили в подполье и становились партизанами. Их новым врагом стало Центральное правительство Федеративной Народной Республики Югославия. Степинаца, как только мог помогал усташам. Одной из возможностью спрятаться было принять образ послушника, монаха, святой католической церкви и под этой личиной вести борьбу против нового правительства. В сентябре месяце Степинаца созывает конференцию, на которой все еще решается вопрос о том, как организовать борьбу против Центральной Власти и в конце концов свергнуть Народное Правительство. 8 ноября, через агента Степинаца получил тайное послание из Австрии, в котором говорилось, что «интеллигенция усташей» дает обещание всеми силами и средставами вести борьбу против Югославии до «полного освобождения хорватского народа».
От слов усташи быстро перешли к делу. Бывший начальник полиции усташей организовал акты саботажа, терракты, убийства, направленные на то, чтобы помешать действиям новых властей Югославии. Все это он совершал с благословления архиепископа Степинацы. Священники католической церкви являлись связными между множеством усташеских банд прятавшихся в лесах и организовавших партизанскую деятельность. С помощью таких связных Церковь координировала деятельность отрядов сопротивления. О роезультатах этой борьбы Степинаца постоянно докладывал в Ватикан, а Ватикан эту информацию, как не странно, отправлял в США.

Цель была понятна: убедить Соединенные Штаты, что необходима интервенция в новую Югославию для спасения хорватского народа. В депешах, которые шли из Ватикана обратно к Степинаце постоянно заверялось о том, что Ватикан прикладывает все возможные и невозможные силы, чтобы интервенция в Югославию состоялась бы в ближайшее время. Эти письма, несомненнно, подогревали накал борьбы, которая велась в новообразованной Югославии. Степинаца был «прогрессивным» священником, верил в науку и в технический прогресс, и атомную бомбардировку Японии воспринял с удовлетворением, считая, что Запад, США и их союзники начав крестовый поход против СССР просто обязаны скинут атомные бомбы на Москву, чтобы уничтожить большевистскую заразу от Сибири до самого Белграда.

Но Хорватия и архиепископ Степинаца, их подпольная борьба против Югославии не были исключением. Все это было планомерной политикой Втикана и подтверждением тому является факт таких же действий католических священников, но уже в другой стране. В Венгрии. Где кардинал Миндсенти, в 1949 году решил поднять восстание надеясь на помощь «правильных» союзников по антигитлеровской коалиции. Целью кардинала Миндсенти было утверждение «венгерской католической монархии Габсбургов». «Я считаю – писал Миндсенти , - что необходима третья мировая война». И это была позиция не самого кардинала, он лишь транспарировал идеи, которые витали, в то время в Ватикане. Весь сорок девятый год Папа Пий 12 принимает в своей резиденции американских генералов – участников Второй Мировой войны, прощупывая почву на предмет начала новой войны. А в скором времени, представитель американской власти Френсис Патрик Метьюс, с сорок девятого года возглавивший Военно-Морской Флот США, в своей речи, в Бостоне, 27 августа 1950 года заявил: «США должны стать первым агрессором в мире». Но он ведь не был чудаком, или безответственным человеком, он говорил, то, во что верил и что считал правильным, надо только помнить, что он занимал не только однин из высших постов в Соединенных Штатах, кроме этого он возглавлял одну из крупнейших католических организаций США: Рыцари Колумба. Но кроме этого он был тайным камергером Папы Пия 12.

С одной стороны о новой войне говорят кардиналы и архиепископы, они готовят востания, сопротивления и перевороты, с другой Папа встречается с генералами самой сильной армии мира и потом один из высших чиновников администрации Президента США, заявляет о необходимости новой агрессии. Что это, как не планомерная политика целиком и полностью поддержанная, а может быть и спланированная Ватиканом…



Перевод и адаптация текста pavel_slob

Tags: , , , , ,

(Оставить комментарий)

12:22 pm

[Ссылка]

Ватикан и Холокост (главы из книги) Глава Девятая
Кампания отрицания, клеветы и фальсификации.

Слухи о том, что в новообразованном католическом государстве Хорватия происходит резня, начали просачиваться чуть ли не самого начала. Эти слухи оставались только слухами, и к ним не было никакого доверия. То, что люди могли быть убиты только лишь потому, что исповедовали иную, отличную от католиков религию, не могло, для остальной Европы быть реальностью. Европейцы просто не могли принять данный факт.

Впрочем, те же самые европейцы, а вместе с ними и другие нации, американцы, кубинцы и так далее, вполне допускали, что массовое убийство людей иной национальности – возможно и даже полезно. В это же самое время уже начинались еврейские погромы в Германии, в это же время в Америку плыл корабль с еврейскими беженцами, который завернули все страны и все, кто хотел жить, все, кто хотел избежать заключения в лагеря смерти – погибли в течение ближайших лет. В это же самое время граждане оккупированных европейских стран выдавали евреев нацистам, и как только еврей исчезал вместе с дымом уходящего поезда, его собственность подвергалась разграблению.… Но ведь все это касалось только евреев… Мысль о том, что убивать евреев – плохо или недопустимо, никак не тревожила европейцев 0тступление мое: pavel_slob

Но в Европе появлялось все больше и больше свидетелей расправ хорватов над сербами. Свидетелями были, в том числе и итальянские фашисты, и даже нацисты, о чем писалось выше.
Ну а так как доказательства преступлений хорватов появлялось все больше и больше, они накапливались, то властям необходимо было предпринимать контрмеры и они действовали по определенному плану.
1) Предупреждать появление таких новостей, снижая их актуальность.
2) Минимизировать факты о преступлениях хорватов либо отрицать их совсем. Делать вид, что такого никогда не было.
3) Проводить четко спланированную клеветническую кампанию против тех, кто рассказывает правду о событиях в Хорватии.
Интриги, ложь, подкупы, фальсификации – все было направлено на то, чтобы скрыть истинные события, которые происходили в это время в НГХ. Вот несколько примеров того, как действовали хорватские усташи и их пособники, чтобы правда не вышла наружу.

В 1941 году, доктор Милош Секулич был наделен полномочиями от Югославского правительства в изгнании собрать и доставить в Лондон материалы, подтверждающие или опровергающие преступления хорватов против сербов. В сборе материалов помогал лидер четников Михайлович.
(очень интересная фигура в истории Югославии, к сожалению, незаслуженно забытая и много раз оклеветанная – примечание мое: pavel_slob ),
а так же лидеры сербской православной церкви. Собрав документы, Секулич покинул Югославию и предпринял опасное и трудное путешествие. Через некоторое время он появился в Стамбуле 27 сентября 1941 года Югославское правительство в срочном порядке рассматривало вопрос о том, как помочь Милошу Секуличу добраться до Лондона . На эту трудную миссию были выделены деньги и составлен маршрут по которому было бы безопасно добраться до Лондона и представить Югославскому правительству в изгнании документы. Из Турции. Доктор Секулич перебрался в Египет, оттуда он уехал в Судан, из Судана в Конго, а из Конго, доктор Секулич должен был добраться в Лагос. Рассказывая об этом следует не забывать, что в это время в Северной Африке шли тяжелейшие бои между англичанами и армией Роммеля. Но добравшись до Лагоса, доктор Милош Сикулич узнал, что он там, в Лагосе должен оставаться до особого рспоряжения. Причина банално проста: у югославского правительства нет денег для дальнейшего финансирования поездки. Министр югославского правительства отвечающий за финансы, набожный католик, хорват, заявил, что для поездки Сикулича денег больше нет.
Но доктор Сикулич все равно добрался в Лондон при помощи чехословацкого бизнесмена Баты, находящегося в то время в Лагосе. Сикулич вез с собой документы, которые были спрятаны в подкладке его пиджака и в обуви. Один документ был картой, на которой четники указали свое местоположение и дали подробный отчет о столкновениях с хорватами, второй документ представлял собой обращение лидеров православной церкви к немецким командующим, главам оккупационных войск, с просьбой защитить сербское население от полного истребления со стороны хорватов.
Вот что было в этом документе:

Гонения на сербов начались с первого дня установления независимости хорватского государства…. После ухода немецких и итальянских оккупационных войск (1941 год) пытки, грабежи, насилие и издевательства над сербским населением начались с ужасающей силой, хотя до этого, чуть ли не каждый серб был проверен. Можно даже сказать, что хорватами предпринимается попытка полного уничтожения православного сербского населения Ховатские министры Лиле Будак, Милован Занич, Мирко Пк соревновались между собой в том, кто лучше подстрекает хорватское население на истребление сербов.
В результате такой политики тысячи и тысячи сербов были отправлены в концентрационные лагеря, правослвавные священники арестовываются и уничтожаются вместе с семьями, православные храмы разрушаются, запрещаются регистрации браков по православным обычаям, крещение детей и регистрация смерти погибших. Хорватской стороной предпринимаются усилия для того, чтобы православное население отказывалось от правосчлавия и переходило в католичество.Но самое главное: во всех этих злодеяниях активную роль играет католическое духовенство.
Мы считаем, что на данный момент (18 августа 1941 года) количество погибших на много превышает 180 тысяч человек.
Одной из первых жертв усташей был епископ Платон, который в ночь с 5 на 6 июня был убит по дороге из Бане Луке вместе с другими православными. Их тела были выброшены в реку. Православный священник Джордже Богич был убит18 июня 1941 года. Священник был привязан к дереву и подвергнут ужасным пыткам. Сначала ему отрезали уши, язык, нос, а потом содрали бороду вместе с кожей. Он умер только после того, как ему, живому вскрыли грудину…
19 июня 1941 года погиб Душан Бранкович – член югославского парламента. Усташи перерезали ему горло. От уха до уха.
Доктора Торбика, прежде чем убить долго пытали, нарезая его тело ломтями и засыпая в его раны как можно больше соли.


Для того чтобы избежать обвинений хорватские католики в первую очередь заявили, что доктор Секулич, приехавший в Лондон не кто иной, как агент гестапо. Более того, хорваты на полном серьезе утверждали, что все истории в докладе Секулича ложь. Некоторые, как один из министров Хорватии «в изгнании», категорически отрицал причастность хорватов к таким преступлениям, потому что «хорваты не имеют ничего общего с Павеличем и его бандой». И все же. Не смотря на любые отрицания, факт зверств хорватов остается именно фактом. И никто об этом не знал лучше чем члены правительства Югославии. Почему же правительство не выступило жестко по этому поводу? Нам не стоит забывать, что главная цель, которую преследовало равительство Югославии в изгнании была иной. А именно – оставаться едиными.
И чтобы не дай бог не начался раскол в правительстве, его члены решили отказаться от приданию гласности чудовищных фактов генноцида сербов со стороны хорватов. Члены правительства Югославии отказывалось говорить на эту тему и даже вообще отрицать факт геноцида сербского населения

Но не смотря на такое предательство со стороны югославского правительства новость о геноциде сербов быстро просочилась в прессу. Первый репортаж появился в «The News Chronicle». 3 января 1942 года.
«180 тысяч сербов умирают от массового террора. Массовые убийства женщин и детей описывает Архиеписком сербской православной церкви, в документе, который доставили в Лондон. Это самый ужасный отчет о массовых убийствах за время текущей войны. Например в селе Корито 163 крестьянина были убиты и сброшены в ямы, чтобы окончательно удостовериться, что действительно покончили со всеми, убийцы забросали яму гранатами.

А вот другой случай… …266 тел были сброшены в яму после ее залили бензином и подожгли.. 600 человек были убиты в районе Крупа в период с 25 по 30 июля. Большинство из них были разрезаны на куски ножами, топорами и косами, а в одном месте четыре православных серба были распяты на дверях своих домов. Их долго пытали и в конце концов убили ножами. » сообщает Daily Telegraph в тот же день. 2 января 1942 года. «Мы надеемся, что эти преступники будут судимы международным судом после окончания войны, а их имена будут преданы глассности».

Эти сообщения в газетах стали настоящей сенсацией. По обе стороны Атлантики начались протесты и во главе этих протестов стоял археепископ Кентерберийский. Но католики попытались минимизировать ущерб, который могла принести католической церкви вскрывшаяся правда. Особенно в этом преуспел, католик с левацким уклоном Луис Адамич. Выступая в американской прессе он требовал доказатекльств, что такие убийства имели место. Кроме этого, он так же обвинил Сикулича в том, что тот является агентом нацистов. После войны Адамич выпустил книгу в которой всячески старался минимизировать количество убитых сербов и всячески выгородить католическую церковь. В книге, носившей название My Native Land выпущенной в 1943 году, он писал, что никто живущий в Нью-Йорке не может перепроверить те сведения, которые мы узнали из Лондона. Целью всего этого было только одно: опорочить католическую церковь, В Хорватии убивали сербов, этого нельзя не признать, но не 180 тысяч! Речь может идти ТОЛЬКО о нескольких десятках тысяч убитых сербов. Кроме этого, Адамич, утверждал в своей книге, что преступления и массовые убийства совершаются усташами, а сам хорватский народ к этому не имеет никакого отношения. И еще. Окатоличивание сербов, Адамич сравнивает с таким же процессом в Центральной и Южной Америке, когда католические священники сопровождали конкистадоров и спасали индейцев от смерти путем принятия их в католическую церковь… Поэтому, католические священники делали благое дело в Хорватии.
В тоже время по миру расходились фотографии с мест преступлений, но Адамич призывал не верить им. Вот что он писал:
Фотографии массовых убийств – подделка. Я видел их. На них горы трупов выше целовеческого роста, ожерелья из человеческих глаз, но лишь немногие фотографии выглядели, как подленные. На двух или трех фотографиях среди усташей стоят католические священники. Совершенно понятно, что большинство из этих фотографий были сделаны в гестапо
После этого Адамич делает свой вывод:
Большинство картин, которые мы видим на фото, подготовлены агентами гестапо с тем, чтобы посеять рознь. Православные священники, видя такие ужасы реагировали так, как того хотелось представителям гестапо. Они должны были донести всю информацию до югославского правительства в Лондоне. И гестапо помогло в этом. Доктор Сикулич выбрался из оккупированной Югославии с немецким паспортом на руках. Через некоторое время он перебрался в Лондон где был арестован английскими властями, как немецкий агент, но, к сожалению, был выпущен, потому как того требовали некоторые представители Югославского правительства в изгнании.

Перевод и адаптация текста pavel_slob

Tags: , , , , ,

(4 комментария | Оставить комментарий)

12:11 pm

[Ссылка]

Ватикан и Холокост (главы из книги) Глава Восьмая
Истинным вдохновителем и заказчиком религиозной резни был Ватикан.

Одной из главных причин большинства войн на протяжении многих веков была религиозная нетерпимость, и события о которых идет речь в этой книге ярчайшее тому подтверждение. В Хорватии произошло срастание Церкви и Государства, их объединяла общая цель и ради этого творились невообразимые зверства. Католическая Церковь, Ватикан не просто знали о творимых массовых расправах на территории поверженной Югославии, но более того, всячески поддерживала такую чудовищную политику нового хорватского правительства. Самое интересное, что во время существования Независимого королевства Хорватия ни один священник не был наказан за участие в массовых казнях, ни один не был лишен сана или подвергнут какому либо другому наказанию. Архиепископ Степинаца, так же и другие епископы могли это сделать в любой момент и не только, когда речь шла о вопиющих преступлениях, но ничего не было сделано.

Никогда.

Даже призывы католических священников, опубликованные в прессе, не были никак наказуемы со стороны епископов и архиепископа. А ведь любой католический священник не имеет права опубликовывать воззвания или призывы без согласования таковых с вышестоящим по рангу католическим епископом. Есть прямой запрет на данные действия: «Любой священник, который пишет статьи в газетах и периодических изданиях без разрешения епископа совершает противоправный акт, так как это противоречит Кодексу Канонического права». Но ни один случай призыва со стороны священников к расправе над сербами, над теми, кто не исповедовал католицизм, опубликованные в прессе не были ни опровергнуты Католической Церковью и их авторы не были наказаны. Более того, такие призывы появлялись даже в церковной прессе. Католические священники призывали не только к расправе, но и к обращению в католичество православных сербов, как единственный возможный вариант избежать расправы.

Вот один из примеров: «За последнее время я обратил, помог войти в лоно католической церкви нескольким десяткам тысячам православных сербов. Следуйте примеру ваших братьев и делайте это как можно скорее. Переход в католичество поможет вам остаться в ваших домах и обеспечит бессмертие душ ваших…»

Некоторые священники, к их чести, открыто протестовали против таких действий, заявляя, что насильственное обращение в католичество противоречит христианскому учению. Но на таких священников епископами оказывалось сильнейшее давление, чтобы заставить их проводить насильственное окатоличивание сербов. Об этом есть свидетельства, которые были получены уже после Второй мировой войны властями Югославии. Вот что говорит Дюка Марич: « Я и мой друг, и коллега Степан Богутовач были вынуждены под давлением епископа Аксамовича пойти в православные городки Paucje и Генково и выполнять там повторное крещение жителей… «
Результатом этого было то, что в епархии Дъяково было самое крупное крещение православных в католичество во вновь образовавшемся Хорватском государстве.

Но в Хорватии был человек, который мог отменить такие действия, мог выступить против окатоличивания сербов, как глава Католической церкви, как представитель гражданской власти, но архиепископ Степинаца не предпринял ни единого шага на этом пути. В руках Степинацы было сосредоточено столько власти, что если бы он хотел он вполне мог применить даже военные санкции ведь он занимал к тому же пост Высшего военного Апостольского викария в армии усташей. И все священники, при каждом военном подразделении подчинялись лично господину Степинаца. И как правило это были те священники, которые подстрекали усташей на зверства и издевательства либо совершали преступления вместе с усташами.

То, что Католическая епархия была чуть ли не заказчиком насильственного обращения сербов в католичество, свидетельствует тот факт, что правительством Хорватии был выпущен специальный закон от 3 мая 1941 года: «Закон о переходе из одной религии в другую». Дополнительные меры по этому вопросу последовали незамедлительно. Через месяц был выпущен специальный декрет за номером 11, 689 , который создавал специальное Управление, отвечающее за все вопросы, относящиеся к переходу в католичество из Православной церкви. Ведь никто, ни архиепископ, ни его подчиненные не выступили против таких действий хорватского правительства. А уже 30 июня 1941 года министр юстиции и по делам религий направил всем католическим епископам официальное письмо в котором уведомлял, что все действия правительства по окатоличиванию согласованы с архиепископом Степинаца. Но выпущенный правительство документ ограничивал окатоличивание только бедными крестьянами. Запрещалось окатоличивать православных священников, интеллигенцию, учителей, предпринимателей и промышленников, исповедующих православие.
Быстро и безжалостно Католическая церковь ассимилировала сербских детишек, чьи родители погибли от рук хорватов. Они помещались в приюты католической организации «Каритас», а оттуда детей раздавали в семьи католиков, где естественно они воспитывались в католической вере…

Ассимиляция таких детей больше напоминает секретную операцию спецслужб, так как даже после уничтожения НХГ и бегства Павелича, таких детей практически невозможно было найти. Уничтожались все документы о том, какой ребенок, в какую семью был передан. Часть сербских детей, Католическая церковь, вывозила в Италию, очень много детей было вывезено в Аргентину…

Архиепископский Собор Хорватии, состоявшийся 17 декабря 1941 года в городе Загреб после обсуждения вопроса о переходе сербов из православия в католичество постановил:
1. Что касается жизненно важного вопроса о переходе сербов из православия в католичество, в соответствии с божественным правом и церковными канонами сохраняет в своей юрисдикции право выдавать предписания для указанной цели. Соответственно любое другое действие нецерковной власти в этом вопросе исключается.
2. Католическая духовная иерархия имеет исключительное право выдвигать и назначать миссионеров с целью помощи сербам перейти из православие в католичество. Каждый миссионер должен получить разрешение на его духовную работу от ближайшего органа церковной власти.
3. Это необходимо для облегчения перехода сербов из православия в католичество С этой целью всем тем, кто согласится сменить вероисповедание должно быть гарантировано право на личную свободу, оставлены за ними гражданские права а так же гарантированное право владения имуществом.


На конференции была выпущена дополнительная резолюция, за номером 253, в которой подробно описывалось, какие именно насильственные действия допустимы для скорейшего перехода сербов из православия в католицизм. Был создан специальный комитет, в помощь насильственному обращению в католичество. Пять высших священника католической церкви заняли в этом комитете свои посты: Фериньо Герман, - профессор богословского факультета в Загребе, доктор Августин Юретич – советник Конференции католических епископов, доктор Янко Калаж - профессор религиозного образования, доктор Кринослав Драганович - профессор богословского факультета в Загребе, а так же магистр Никола Боритч - директор администрации архиепископа Загреба.
Надо понимать, что Католическая церковь настолько жестко структурировано, что любое самостоятельное решение принятое каким либо священником сразу должно быть отменено, а священник, позволивший себе вольность, должен быть наказан. И конечно же так и было бы в случаях с насильственным окатоличиванием сербов. Священник в селе или в городской церкви не может принять такое решение не получив одобрения от иерарха церкви стоящего над ним, иерарх не может заниматься этим без разрешения своего епископа, а епископ не может самостоятельно принимать такие решения без одобрения архиепископа, архиепископ без разрешения Предстоятеля, а тот без разрешения Ватикана, то есть самого папы Римского. То есть Пия 12

Папа Пий 12 не может ссылаться на то, что он, как бы, не знал, что именно происходит в Хорватии. Связь между Римом и Хорватией была на столько тесна, что не отличалась от той связи, которую Рим, Ватикан поддерживал с Хорватией в мирное время. Политические и религиозные лидеры усташей посещали Ватикан так же часто, как и представители национал-социалистов или итальянских фашистов. Кроме этого Папа прекрасно знал о том, что происходит в Хорватии не только через иерархический аппарат, но и из других источников.
Стоит, наверное, их назвать:
1. Папский легат был личным представителем Папы, в Хорватии, задачей которого, было осуществление политики Ватикана в Хорватии, а так же координация действий с правительством Павелича. Папский легат отчитывался по религиозным и политическим вопросам перед самим Папой.
2. Кардинал Тизеран – глава Святой Конгрегации восточных церквей. Кардинал получал отчеты о каждом насильственном обращении в католичество, а так же о всех убийствах совершенных на этой почве. С апреля по июнь, в Хорватии, было убито более 100 000 сербов, и кардинал Тизеран высказывал надежду, 17 июля 1941 года, что архиепископу Степинаце будет теперь на много легче проводить окатоличивание.
3. Анте Павелич получил личное благословение Папы.
4. Ну и конечно же Папа Пий 12 был в курсе происходящего, так как архиепископ Степинаца постоянно поддерживал с ним связь. В документе, датированным 8 мая 1944 года, архиепископ Степинаца сообщает Папе, что на этот период времени в католичество было обращено 244 000 православных сербов.




Перевод и адаптация текста pavel_slob


Tags: , , , , ,

(Оставить комментарий)

12:00 pm

[Ссылка]

Ватикан и Холокост (главы из книги) Глава IШестая
На марше усташи и Христос

Новое Хорватское государство имело два основополагающих компонента, или два кита, на которых это самое государство держалось. Один компонент – это расовая чистота, а второй – это религия. И эти два компонента были настолько переплетены между собой, что не могли существовать отдельно друг от друга. Слово «хорват» - означало католик, ну а быть католиком в новой Хорватии означало быть только хорватом. Все что происходило в Хорватии, было полезно, по мнению властей, для хорватов, а это означает, что так же полезно и для Католической церкви. С другой стороны, все, что было на пользу Церкви, шло на пользу и хорватскому государству.
Насколько сильно Анте Павелич и его правительство делали Хорватию страной только для хорватов, на столько же сильно, яростно Католическая церковь приступила к окатоличиванию населения.
Католическая церковь еще задолго до начала Второй Мировой войны превозносили фашизм через контролируемую ими католическую прессу. В прессе, католики взахлеб рассказывали о преимуществах фашистского управления государством, возносили хвалу фашистским диктаторам, превозносили расовую теорию, постоянно рассказывали о том, что, например, хорваты не имеют славянских корней, что хорваты на много ближе к нордической немецкой культуре и так далее…
Один из основателей такой хорватской расовой теории был священник Керубин Сегвич, который, еще в 1931 году выпустил книгу под названием «Хорваты потомки готов». Одна из целей этой книги было провести черту между хорватами и сербами, посеять ненависть к своим соседям, которые, и это главное, были приобщены к иной ветви христианства – к православию.

Фашистские страны были приведены в качестве примера для построения будущей независимой Хорватии. В номере от 3 ноября 1938 года в католической газете «Хорватская стража» с похвалой описывали фашистскую Венгрию, которая «с успехом решает социальные проблемы, принимая главный принцип христианского корпоративного государства». В этой же газете за 2 марта радостно была воспринята новость о предстоящем аншлюсе Австрии.

С 1940 году, орган католической печати архиепископа Степинацы выпустил примечательную статью: «Католицизм и словацкий национал-социализм», в которой, в частности, говориться:
«В современном государстве, которое ставит интересы народа выше всех других соображений, церковь и государство должны сотрудничать для того, чтобы избежать конфликтов и недоразумений. Таким образом, в соответствии с учением Христа, Церковь в Словакии уже устраивает новую жизнь для словацкого народа. По мнению доктора Тука осуществляется создание «народной Словакии» которая поддерживается президентом республики доктором Иосифом Тисо. В национал-социалистической системе Словакии Церковь будет преследовать только противников национал-социализма»

Католическая церковь преследовала врагов национал-социализма не только в Словакии, но и во Франции, в Испании, в Венгрии. В новой Хорватии, главный редактор католического издания «Хорватская стража» Янко Шимрак стал католическим епископом, он последовательно рассказывал об успехах немецкого национал – социализма во внутренней и внешней политике. В день аншлюса Австрии в номере газеты вышла хвалебная статья, посвященная этому событию. Такую же хвалебный отклик вызвал и аннексия в Чехословакии, успехи гитлеровской армии во Франции, Польше. Не отставал и другой орган католической печати в Хорватии, «Католический Четник» в номере 4 1941 года поместил обширную статью, которую написал архиепископ Сараево доктор Иван Сарич. Статья называлась: «Новый порядок должен прийти!». Отметим, что эта статья вышла за долго до того, как Гитлер напал на Югославию.
Католическая пресса своей пропагандой национал-социализма создала условия и предпосылки к тому, что произошло потом в образовавшемся хорватском государстве. Влияние Католической церкви было на столько велико, что она служила непререкаемым авторитетом. Когда Павелич организовал свое правительство, церковь восприняло это как божье послание, не меньше, именно так везде об этом и говорилось. Павелич и усташи - посланы богом для хорватского народа. Такая политика посеяла ненависть по отношению к сербам, к евреям, к православию и иудаизму, к Югославии в целом. Сразу после образования хорватского государства церковь поставила себя в оппозицию к югославскому государству и поддержала усташей в войне против него.

Во многих местах католические священники и просто монахи помогали организовывать хорватские банды для атак на армию Югославии с тыла. Многие из этих священников открыто хвастались своей военной деятельностью. Для тех хорватов, кто пал в бою с югославской армией священники писали пространные некрологи…
Католический еженедельник «Неделя» в своем номере от 22 июня 1941 года описывают в статье озаглавленной «Последние судороги Югославии на острове Паг», каким образом священник принял участие в разоружении югославской армии:
«Поздно ночью хорваты следили за развитием событий и преподобный Стипанов, во Власичах на острове Паг так же слушал новости и специально ездил информировать офицеров и солдат. Таким образом, мы были в курсе происходящего, после чего было принято решение разоружить сербских офицеров… »

В статье газеты «Хорватский народ», от 4 июня 1941 года приветствуется францисканский священник доктор Родослав Главас, как великий организатор усташей. В статье, в частности, говорится:
«Молодой и энергичный францисканец Родослав Главас пришел в Широкий Грег и поставил себя во главе борьбы У него был план, как предотвратить мобилизацию югославской армии. Это был великий день 10 апреля. А в ночь с 10 на 11 усташи разоружили жандармерию, и захватили почтовое отделение.»

Периодическая газета усташей «За Дом» 1 апреля 1941 года добавляет:
«Другой священник объеденив силы с двумя охранниками захватил двух генералов и сорок офицеров ….»
«Хорватский народ» № 251 от 4 июня 1944 года на странице 3 издает некролог по капеллану Ивану Милетечу. В некрологе есть такие слова: «Будучи священником, он помогал в разрушении югославской армии во время революции…» В документах и отчетах по военным преступлениям в Югославии существует множество таких отчетов.
После падения Югославии и образования НГХ Католическая церковь впрямую сравнивает Хорватию с сердцем Христовым.
«В начале весны хорватский народ пережил свое воскресение, так же как весной это пережил Христос, Великий сын хорватского народа вернулся и дал им свободу и древние права. И это тоже работа Бога, Господь сделал все это и именно поэтому сей факт не удивляет нас…»
«Голос Святого Антония» в номере от 12 декабря 1941 года пошел еще дальше и заявил, что создание Хорватского государства не что иное, как Божья работа:
«Хорваты, которые в основном католики, считают такие великие исторические события случайностью или удачей, но нет! Это Божья работа! Проведение!»

«Неделя», в статье от 6 июня 1941 года, в статье озаглавленной «Христос и Хорватия» пишет:
«Христос и усташи, Христос и хорваты, всегда, на протяжении истории вместе. С первого дня своего существования движение усташей вело борьбу за победу принципов Христа, за победу принципов справедливости, свободы и истины. Наш Святой Спаситель поможет нам в будущем, как он это делал до сих пор….»

Католические священники, епископы, получили должности в государственном аппарате. Сразу после прихода к власти Павелича священники получили должности во многих территориальных и административных учреждениях. Упомянем лишь некоторых из них: католический священник Анте Кларич Тепелум, из села Трамосница стал «таборником» усташей и принял участие в разоружении югославской армии. Отец Эммануил Райчич тоже стал «таборником» и так же участвовал в разоружении югославской армии. Позже, этот же священник организовывал военные отряды усташей.
«Новый Лист», номер 54 1941 года сообщает о назначении священника Степана Лукича лагерного адъютанта в лагере Жепче Доктор Драгутин Камбер священник в Добож был назначен комендантом усташей по своему округу. В своих руках он сосредоточил всю политическую и военную власть.
Католические лидеры непосредственно по приказу иерархии получали высокие посты. Например, священник Феликс Неджельский был назначен вице губернатором Боснии. Это назначение произошло в течении первых дней существования правительства Павелича. Другой священник Грга Пейнович был назначен директором Центрального Управления Пропаганды.
Католические приходы, соборы, католическая пресса и радио были использованы Анте Павеличем в качестве платформы для создания нового хорватского государства. Вот яркий тому пример. Когда немецкая армия вошла Загреб, католическое радио на следующий день обратилось к своим слушателям с тем, чтобы они приветствовали немцев и «искали ответы на все вопросы в католических приходах, там же можно получить информацию о будущей работе….»
Официальный орган архиепископа Загреба (№ 16 1941 года) официально заявил, что создание Хорватии было Проведением Господним. В этом же номере были опубликованы «Принципы независимого государства Хорватия и движения усташей». Цель: познакомить каждого читателя с основными директивами, которые должны регулировать жизнь граждан нового государства. Эти директивы вскоре помогли создать из Хорватии один большой концлагерь для всех тех, кто не исповедовал католицизм. Архиепископ Степинаца 28 апреля 1941 года издал пастырское послание в котором просил духовенство без всяких колебаний ответить на его призыв работать на благо Независимой Хорватии. Пастырское письмо было прочитано во всех приходах, его зачитывали по радио. Эффект был поразителен. Это бисьмо было воспринято, как прямой приказ.

Уже после войны, когда шел суд над пособниками Павелича, отец Петр Главас сказал, что «пастырское письмо» было воспринято им, как руководство к действию, как политическая директива духовенства, и он просто не мог его ослушаться. И если ранее многие граждане не поддерживали усташей, отрицательно относились к их террористической деятельности, то после такого послания Степинацы согласились с директивами духовенства и активно поддержали усташей.
Когда Павелич вернулся из Италии в Загреб для того чтобы возглавить Новую Хорватию , по дороге он останавливается в городке Огулин где он встречается с одним из самых верных усташей католическим священником Иваном Каном Миконом. В тот же день Микан в публичном выступлении предсказал форму грядущего: «Там будут чистки! Да! Там будут чистки!» В тот же вечер, недалеко от этого района усташи напали на сербские деревни, устроив там первую карательную экспедицию.

Были ли массовые убийства совершены только лишь последователями Павелича? Католические священники на все лады трубят, что проповедуют любовь, но именно они поощряли усташей и благословляли их на геноцид сербского населения. И усташи и католические священники все делали вместе. Достаточно сказать, что первым комендантом усташей в округе Удбине был францисканский священник Мате Могус, который организовывал ополчение усташей и принимал активное участие в разоружении югославской армии. 13 июня 1941 года он дал следующую проповедь: «Смотрите люди на этих 16 храбрых усташей, которые имеют 16 тысяч пуль, и кто будет убивать 16 тысяч сербов, после чего мы разделим их поля….» Эта проповедь послужила спусковым механизмом для начала резни сербов в районе Удбине.

По приказу священника Антона Джурича была уничтожена деревня Сегестин, где зверски были убиты 150 сербов. В селе Горичка по его приказу было арестовано 117 сербов, которых отправили в концлагеря, где большинство из них погибло.
В деревне Касле группа францисканских священников пытали и в конце концов сербов В селе Трамосница священник Анте Кларич стал первым усташским командиров и возглавил нападения на сербов. Он возглавил милицию усташей и по словам свидетелей говорил с амвона:

«У вас нет оружия, нет ножей, но мы должны его делать из наших кос, чтобы мы могли резать сербов всякий раз, как только их увидим… »

Священник Бозо Симлеса был одним из самых активных усташей. Он занимал должность начальника района Ливно. Во время резни сербов он с амвона заявил, что пришло время очистить Хорватию от сербов. Он лично организовывал милицию усташей и получил для них оружие. После чего возглавил карательную экспедицию, в которой сначала убили всех сербских мужчин (в одной из деревень), а затем, по личному приказу священника убили и женщин и детей…
Католический священник Столаце в Герцеговине и священник Марко Зовко были ответственны за убийство 200 человек, чьи тела были брошены в канаву на поле рядом с Видово. Францисканский священник Гужич дал личное указание на резню сербов в селах Присоже и Врила где были убиты абсолютно все жители…..


Перевод и адаптация текста pavel_slob


Tags: , , , , ,

(Оставить комментарий)

11:44 am

[Ссылка]

Ватикан и Холокост (главы из книги) Глава Пятая
Триумф терроризма


К дополнению к пыткам, коллективной ответственности и легализации убийств, как таковых, хорваты применили еще один инструмент для уничтожения сербов, а именно «карательные экспедиции». Такие рейды осуществляли собственные войска Павелича, его милиция. Во время этих экспедиций, захватывались целые села, уничтожались дома, имущество подвергалось разграблению, но главное, уничтожалось население самым жестоким образом. Через пытки, издевательства и насилие. Причем хорватские карательные отряды вообще не заботились, о каком либо соблюдении законов. Небольшие городки с преимущественно сербским населением, в районах Босанска Краина, Лика, Кордун, Банья, Горски, и многих другие были уничтожены полностью.(Войничи, Шуни, Кореница и другие…) В тоже время массовые убийства происходили в городах Раков, Поток, Максимир (недалеко от Загреба). Например в Лике хорваты умудрялись убивать двух человек одной пулей. Для этого они связывали людей по двое, подводили к краю скалы и стреляли в одного, чтобы падающий труп тащил вниз за собой живого человека. Оба падали с высоты и живой еще человек разбивался насмерть.

Анте Павелич, кстати, лично принимал участие в таких карательных экспедициях, даже против хорватских деревень. Например, 1 декабря 1941 года Павелич принимал участие в карательной операции, когда деревни Пазник, Герье и Есенье были разрушены. Во время этого рейда были убиты семь женщин, четверо детей и девять стариков, трупы погибших были брошены в горящих избах. Или, например, Павелич принимал участие в карательной экспедиции уже в 1945 году, когда полностью была разрушена деревня Яковлче после того, как все жители были убиты…

Очень часто казни происходили в домах самих жертв. Некоторые усташи «специализировались» на «утилизации» православных сербов применяя подручные предметы. Например, хорваты убивали сербов путем раздробления им голов топорами или даже молотками… Невероятно, но там где появлялись хорваты, там начинались страшнейшие зверства. В Далмации, в Дубровнике, итальянские солдаты часто видели хорватов украшавших себя цепочками, сделанными из вырванных языков.

Все эти массовые казни, убийства и депортации не были чем-то случайным, наоборот, все это было тщательно спланированно. Как правило, процедура была очень простой. Усташские власти вызывали группу сербов под предлогом призыва на военную службу или общественные работы. После сербов окружали и уничтожали жестоким образом. В горных районах Верхней Далмации, Боснии и Герцеговины женщин и детей доставляли в отдаленные районы и там зверски убивали.
3 августа 1941 года были убиты более 3 000 сербов. Сербы были собраны по разным деревням, под конвоем отведены к деревне Павковичи, где они и были убиты.… В деревнях Баска, Парна, Подгомолье летом 1941 года были убиты 540 женщин и детей, причем это убийство было совершенно жесточайшим образом. Женщин и детей запирали в домах и сжигали их живьем.

В селе Креваревач были убиты тем же способом (сжигание живьем) – 600 человек. Так же, хорваты поступали с женщинами и детьми в Бугойно. В Славонскую Пожегу были привезены более 500 крестьян из Боснии и там убиты. В Бихаче в один день 1941 года были убиты 12 000 человек. В районе Боснанска Крупа за лето сорок первого года было убито 15 000 человек.

В преступлениях и уничтожении сербского населения, как не странно, огромную роль активно играли представители интеллигентской среды. Яркий пример тому Петр Бржика, который был студентом францисканского колледжа в Широкий Бриег, изучал юриспруденцию, а так же был членом католической организации крестоносцев.
29 августа 1942 года в Ясеноваце была большая резня, и вот перед ее началом представителями охраны были сделаны ставки: кто сможет убить наибольшее количество заключенных. Петр Бржика вошел в лагерь держа в руках большей мясницкий нож и за ночь перерезал горло 1360 заключенным. После тщательного подсчета, оказалось, что он сорвал банк и Петру Бржике присвоили почетное звание «Короля Головорезов». В награду он получил золотые часы и серебряный сервиз, вместе со своими друзьями после бойни он с лихвой насладился жаренным поросенком и прекрасным красным вином…
Врач, доктор Никола Килолич, сам хорват, в это время находился в лагере и был свидетелем произошедшего, впоследствии он свидетельствовал о подлинности этого события.
Массовые убийства были дополнены отдельными случаями одиночных убийств. Все эти убийства были частью большой политики новых властей. И массовые и одиночные убийства совершались непрерывно в сельской местности с тем, чтобы постоянно запугивать и терроризировать население. В это время зафиксированы случаи невероятной жестокости. В сентябре 1942 года усташи совершили налет на деревню Дуковско, но никого на месте не убили. Связанных людей бросали в ямы и забивали камнями. В июле сорок первого года усташи поймали в поле 16-летнего юношу Славко Поповича, приказали рыть могилу, а потом убили его… 20 сентября 1942 года усташи устроив облаву поймали пятьдесят четыре человека. Мужчин и женщин. Всех убили, а тела своих жертв сожгли. В июле 1943 года усташи сожгли семьдесят четыре человека заживо в одной из деревень. В сарае заживо горели женщины, старики и дети…
Мы уже говорили о трагедии в городке Гудовач и что зверства усташей были столь запредельными, что даже их союзники нацисты создали специальную комиссию по расследованию.
В заключении этой комиссии было сказано:

«…На всем протяжении нашего пути к горе Явор, недалеко от Сребреницы все сербские деревни, которые мы проходили, были совершенно пустынны. Но внутри домов мы всегда находили перебитыми целые семьи. Мы даже натыкались на бочки, заполненные доверху человеческой кровью. В деревнях между Власеница и Кладань мы обнаружили детей, которые были насажены на колья…. »

В городе Сисак усташи арестовали православного промышленника и сожгли его заживо. В довершение всех этих ужасов, усташи развлекались тем, что распинали на крестах своих жертв. Мы можем привести два примера. Лука Абрамович (бывший депутат парламента) и его сын были распяты, а потом заживо сожжены у своего дома.
Все эти зверства проходили с такой частотой, что это шокировало даже идеологических союзников усташей – итальянских фашистов и немецких нацистов. Дошло до того, что итальянские и немецкие военные части вытесняли усташей с некоторых территорий, чтобы в дальнейшем не допустить повторения массовой резни населения. Примером такого события может служить случай, который произошел в городе Кемерника, где усташские власти потребовали от сербского населения собраться на следующий день на городской площади, где их будет крестить католический священник. Когда же, более 5 000 человек собралось на площади, то все они были окружены усташами и началась резня. Вскоре, все собравшиеся сербы были убиты. Среди убитых было тридцать семь детей в возрасте до десяти лет.
Вскоре после этого случая в другом месте, в соседней области Лижевно, усташи арестовали сербов и в лесу Копривнице между Бугайно и Куприс всех убили, через день усташи арестовали оставшихся и перед расстрелом изнасиловали всех женщин, потом им всем отрезали груди и вырезали половые органы, ломали руки. Старики перед расстрелом ослеплялись и в кровоточащие, пустые глазницы усташи засыпали опилки…
Пятьсот женщин и детей были брошены в ямы на холмах Тусника и Комасника, а еще восемьдесят женщин и детей были убиты в сельской школе Келебец. Итальянские фашистские власти были на столько шокированы такой невероятной жестокостью, что в этих районах они разогнали усташей , заняли территорию для охраны местного населения от усташей и послали протест в Загреб.

Но и в других частях страны усташи зверствовали с не меньшей жестокостью. В городе Приедор в ночь с 31 июля на первое августа они вырезали 1 400 человек: мужчин, женщин, детей, оставляя их трупы гнить на дорогах, в домах и скверах. Стоявшие рядом нацисты были шокированы таким поведением союзников. Они вошли в город и заставили усташей уйти.

С апреля по июнь 1941 года происходила крупнейшая резня на территории Европы, когда за столь, сравнительно небольшое время и на ограниченном пространстве было убито более 120 тысяч человек.



Перевод и адаптация текста pavel_slob

Tags: , , , , ,

(3 комментария | Оставить комментарий)

Март 28, 2013
10:34 am

[Ссылка]

Ватикан и Холокост (главы из книги) Глава Четвертая
Глава Четвертая:

Национальный кошмар



При формировании органов управления созданного государства Хорватов Павелич руководствовался, в том числе словами его святейшества Папы, который говорил, что государство только тогда имеет жизнеспособность, когда обладает не только гражданской, но и религиозной властью. Для этого Павелич, как мог, активно привлекал представителей католической Церкви к управлению государством. Архиепископ Степинаца стал таким же правителем Независимой Хорватии, как и сам Анте Павелич. Таким образом, на части территории бывшего Королевства Югославия образовалось новое католико-фашистское государство. Все органы власти, все, что нужно было реформировать или создавать в новом государстве - создавалось и реформировалось так, чтобы это соответствовало католическим канонам. Все потенциальные противники: социалисты, коммунисты, либералы либо изгонялись, либо попадали в тюрьму. В новом государстве отменили профсоюзы, а то, что от них осталось кроме смеха ничего не вызывало.

Католическое учение, католические принципы, католический догмат стали обязательным для изучения в школах нового хорватского государства. Католицизм был провозглашен основной религией Хорватского государства. Остальные религии и их последователи подвергались систематическому остракизму и постоянным преследованиям и давлению. Православные жили в постоянном страхе за собственную безопасность. В таком же постоянном страхе жили и евреи, которые, к тому же, должны были носить желтую шестиконечную звезду на своей одежде. В скором времени при входе во все парки появились надписи следующего содержания: «Вход сербам, евреям, цыганам и собакам строго воспрещен!» . Министерство Внутренних Дел во главе с Андреем Антуковичем опубликовало следующее постановление: Все сербы и евреи проживающие в Загребе, столице Хорватии, должны покинуть город в течении 12 часов. Если после означенного времени вышеперечисленные категории граждан будут обнаружены, то будут незамедлительно казнены.

В то время, как Анте Павелич превращал Хорватию в сильный боевой кулак, тоже самое делал и архиепископ Степинаца, но в религиозном плане. Католическая церковь на все лады восхваляла нового «хорватского дуче», установившейся режим власти, на все лады превозносила итальянский фашизм и немецкий национал-социализм, с большой помпой Католическая церковь отмечала дату 28 октября, день, когда впервые в Италии, в 1922 году была установлена фашистская диктатура. С большой помпой архиепископ так же, каждый год отмечал день рождение Адольфа Гитлера. Ну, и естественным образом отмечались дни рождения хорватского диктатора Павелича. Католическая церковь возносила молитвы Господу за здравие фашистского диктатора.

Католическая церковь провела специальную службу, чтобы помолиться за победы Хорватского военно-морского флота, который отправлялся в поход в Черное море, чтобы бок о бок сражаться с немцами для уничтожения Красной армии.
Но Католическая церковь занималась и «мирскими делами». Так, по ее требованию, все государственные служащие исповедовавшие православие должны были отречься от своей веры и принять католицизм, в случае отказа следовали жесткие санкции. Увольнение, потеря имущества или арест, но чаще всего применялись все три условия….
Были изданы специальные законы, например такой: «Закон о переходе из одной религии в другую». По состоянию на первое июня 1941 года усташским Премьером было создано Управление по делам религий, отвечающим за все вопросы о «преобразовании Православной Церкви». (Декрет № 11689). Этот и другие законы опирались на принцип, выдвинутый Миле Будаком 13 июля 1941 года на выступлении в городе Карловац : «Движение усташей основано на принципах Католической церкви».

Принудительный переход в католичество стал нормальной практикой новых властей. Всех кто отказывался перейти в католичество, подвергали систематическим пыткам, издевательствам и расстрелу.
Массовые казни и жестокость хорватов ужаснули нацистов, которые даже создали специальную комиссию целью которой было расследовать эти преступления. Лидеры Православной церкви обращались к руководителям хорватского государства с требованиями прекратить эти преступления, но все обращения остались неуслышанными. Усташи проводили массовые расстрелы в Броде, в начале сорок первого года, в мае уничтожению подверглось все православное население деревни Глина, в котором усташи пристрелили 600 человек, а раненых добили кувалдами. Усташи убивали мужское население, всех кому уже исполнилось пятнадцать лет…

Но вернемся к деяниям Католической церкви, которая де факто всю свою силу и все свое влияние поставило на службу усташскому правительству. Такая политика подразумевала не только полное изменение социальной, культурной и политической среды, но и полное уничтожение всего, что было «чужого» на хорватской территории. Для этого было необходимо ликвидировать всех тех, кто не был католиком, а эта задача была не такой простой, если учесть, что в состав нового Хорватского государства вошли множество групп, для которых католицизм был чуждой религией. Из общего населения 6 700 000, только лишь 3 300 00 были хорватами. Из оставшихся 700 000 были мусульманами, 45 000 – евреи, более 2 000 000 - православные сербы, остальная часть - различные меньшинства.
Включение в Хорватию столь огромного количества «чуждых элементов» прежде всего связано с территориальными амбициями и сепаратизмом хорватов. Идеология нового государства подразумевала, в том числе, и географическую экспансию, а значит включение в хорватское государство новых территорий, на которых проживали граждане с иными культурными, национальными и религиозными ценностями. Для того чтобы избавиться от нежелательных элементов хорватское правительство неоднократно декларировало свои планы, как, например, министр юстиции Милован Занич 2 июня 1942 года заявил:

«Это государство, наша страна, только для хорватов, а не для кого-то другого. Есть множество способов и средств, которые мы хорваты, будем использовать для того чтобы очистить нашу страну от всех православных сербов. Все кто пришел на нашу землю 300 лет назад должны исчезнуть. Мы не скрываем этого нашего намерения. Это политика нашего государства и по мере дальнейшей жизни, нашего развития мы не будем следовать принципам усташей….»
Доктор Миле Будак, министр образования и культов не теряя времени, просвещал своих слушателей о природе таких принципов. В своем первом интервью, Будак, отвечая на вопрос, что будет с «нехорватским» населением, откровенно говорил: «Для них (меньшинств) у нас есть три миллиона пуль….» И это не хвастовство. Это была реальность, обыденность и рутина политики правительства Павелича в сотрудничестве с Католической церковью. Министры Хорватского правительства не стесняясь заявляли, что Хорватия будет избавляться от всех сербов в своей среде, чтобы в течении ближайших десяти лет стать сто процентным католическим государством. 22 июля 1941 года. Миле Будак снова говорил о плане «католизации » Хорватии: «Мы убьем одну часть сербов, вторую часть мы вышлем из страны, а оставшиеся примут католицизм….» Хорватское правительство быстро приняло к исполнению выработанные методы, и главным было быстрое удаление «нехорватского населения» со спорных территорий. Одну треть сербов на этой территории нужно было уничтожить, или, выражаясь языком хорватских министров: «утилизировать», вторую треть переселить в Сербию, оставшиеся должны были принять католичество, в случае отказа они тоже подлежали «утилизации». Кроме этого к исполнению был принят план полного уничтожения Православной церкви…
Примером повседневной практики «утилизации» может служить трагедия в городке Гудовач, где хорваты арестовали 250 сербов, вывели их в поле и заставили рыть себе могилы, после чего связав арестованных их скинули в только что вырытый ров и засыпали живьем.
Эта казнь вызвала резонанс, и немецкие власти вынуждены были создать комиссию по расследованию этого страшного преступления



Тела погибших были эксгумированы, сфотографированы и составлен акт об этом преступлении усташей…



Стоит отдельно, наверное, сказать о концентрационном лагере Ясеновац, который стоит в одном ряду с такими чудовищными лагерями смерти, как Майданек, Освенцим, Бухенвальд. В Ясеноваце было истреблено почти 700 тыс. человек.
На всей территории Хорватии начали действовать Чрезвычайные суды, которые всегда выносили только обвинительные приговоры, не давая ни одного шанса арестованному или заподозренному человеку для защиты. Приговоры таких судов должны были приводиться в исполнение в течении трех часов после вынесения приговора. Чаще всего такие суды наказывали «коллективно», одним решением суда могли приговорить к расстрелу (уничтожению) более сотни человек, как это было, например в Загребе где за раз приговорили к смерти 185 человек. В другой день, а именно 25 августа 1942 года к смерти были приговорены 25 человек. В Старой Пазове, например, 8 августа 1942 года, судебное разбирательство длилось всего полчаса, и за это время, обвинительные приговоры были вынесены 18-ти гражданам. Таких примеров огромное количество.

Но если трибуналы создавали хоть какую-то видимость Правосудия, то этого, естественно было недостаточно, тысячи и тысячи людей отправлялись в концентрационные лагеря где и уничтожались без всякого суда и следствия. Стоит, наверное, напомнить, что все лагеря находились под личным контролем Павелича… В одном из лагерей заключенные начинают болеть тифом и за короткое время умирает почти семьсот человек, только 15 сентября 1941 года в лагере Ясеновац были уничтожены 700 человек – те, кто по тем или иным причинам не мог физически работать… В лагере Стара Градишка были убиты 1000 женщин. Из пяти тысяч сербов отправленных в лагерь Ясеновац в августе 1942 года не выжил никто, одна часть была уничтожена сразу, а вторая, 3 000 человек – были насмерть забиты молотками.… В Крапье, в октябре 1941 года были убиты 4 000 человек. В Брочиче в ноябре того же года было убито хорватами 8 000 заключенных. С декабря сорок первого года по февраль сорок второго в Ясеноваце было убито сорок тысяч православных сербов, а за лето сорок второго года в том же лагере было убито 66 000 православных сербов, в том числе 2 000 детей.
Для детей, кстати сказать, создавались специальные концентрационные лагеря. Девять из них были в Лобор, Ябланац, Млака, Брочиче, Устичи, Стара Градишка, а так же в Черна Река… Убийства детей, может быть и канули бы в лету, остался бы неизвестен сей факт, но вот, что рассказывает очевидец:

«В то время, в лагерь в Стара Гродишка женщины и дети поступали ежедневно. И четырнадцать дней спустя комендант лагеря приказал, чтобы детей, всех без исключения, отделили от их матерей. Их всех поместили в одну комнату. Детей было так много, а воздуха так мало, что дети не давали закрыть входную дверь, чтобы хоть как то дышать.
для этого дети просовывали руки в дверной проем, но комендант с силой, ногой ударил по двери переломав руки и ноги детям, но когда и после этого дверь не закрылась до конца, комендант взял одного ребенка за ногу и размозжил его голову о стену. Когда же комнату удалось закрыть, комендант лагеря отравил их всех газом…»

На суде, после войны, комендант этого лагеря Анте Врбан, отвечая на обвинение в убийстве детей возражал, что он не убивал всех детей, лично он убил всего лишь шестьдесят три ребенка…

В 1942 году в лагере Ясеновац содержались 24 000 детей, из которых погибло 12 000. Некоторая часть оставшихся детей была освобождена под давлением Красного Креста, те, кто остались в лагере погибли от тяжелого труда и истощения. Доктор Катичич, представитель Красного Креста, был возмущен таким отношениям к детям и решил предать эти преступления гласности, но был брошен в лагерь в Стара Градишка по приказу Павелича.
Самым ужасным лагерем, конечно, как мы отметили выше, был лагерь Ясеновац, где, например, узников сжигали заживо. В лагере решили повторить опыт своих немецких союзников, для этого были построены специальные печи для кремации, но решено было сжигать заключенных живьем, просто подталкивая их в горящую печь, но такой способ умерщвления вызвал столь сильные протесты среди заключенных, что лагерь мог оказаться на грани бунта. Только после этого заключенных решили сначала убивать, а потом сжигать…

Представители "Единственно Истинной Церкви" не только знали о таких чудовищных преступлениях, но представители этой церкви принимали активное участие в уничтожении «чуждых элементов». Многие из представителей Католической церкви были награждены, как например в 1944 году «Орденом Короля Звонимира» был награжден отец Грга Блацевич, помощник коменданта лагеря Босански Нови, брат Тигомир Сольдо, именно он организовал резню сербов в 1941 году, отец Звонко Брекало служил помощником коменданта в лагере Ясеновац,



Перевод и адаптация текста pavel_slob


Tags: , , , , ,

(Оставить комментарий)

[<< Previous 10 entries]

Разработано LiveJournal.com